עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים רל״ד

מהדורה: ספר מגיני ארץ: שלחן ערוך. למברג, תרנ"ג

« עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים רל״ג עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים רל״ה »

1 הרוצ' להתפלל מנחה גדולה ומנחה קטנה. ובו ב סעיפים: הרוצה להתפלל מנחה גדולה ומנחה קטנה אין ראוי לו להתפלל רשות אלא הגדולה ואם יתפלל הגדולה חובה לא יתפלל הקטנה כי אם רשות אבל אין ראוי להתפלל תפלת רשות אא"כ מכיר בעצמו שהוא זהיר וזריז ואמיד בדעתו לכוין בתפלתו מראש ועד סוף בלא היסח הדעת אבל אם אינו מכוין בה יפה קרינן ביה למה לי רוב זבחיכם: הגה אין לומר אשרי שקודם מנחה אלא כשיש מנין בב"ה כדי שיאמרו עליו הקדיש שלפני תפלת המנחה הגהות סמ"ק וכל בו יש שכתבו שנהגו לומר פרשת התמיד קודם אשרי של תפלת המנחה נגד תמיד של בין הערבים ומנהג יפה הוא אבודרהם בשם הר"י וב"י:

2 אם שכח ולא התפלל מנחה מתפלל ערבית שתים ואומר אשרי קודם תפלה שהיא תשלומין לתפלת המנחה וע"ל סימן ק"ח:

פירוש עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים רל״ד

1 אם שכח ולא התפלל מנחה כו' אפי' הזיד במנחה יכול להשלים אותה בזמן תפלה שלאחריה אם רוצה בלא חידוש אבל ערבית ושחרית אין להתפלל אותה בתורת תשלומין אלא בתורת נדבה וצריך לחדש בה וכשמתפלל ערבית שתים אם שכח ולא התפלל מנחה אין לומר תחנון לפי שאין נפילת אפים בלילה כנ"ל ופשוט הוא כמ"ש לקמן בסי' רל"ז:

« עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים רל״ג עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים רל״ה »